你在晚上看到的行星地球軌道圖像立即成為知道兩件事。第一，多少能量用來維護人類的試驗 ；第二，如何不平等被分佈在全球範圍內。James Lovelock 最近指出，"文明是能源密集型"，但不能像我們每晚的地球的軌道照片表明一樣容易看到真正的能源涉及人類生存的。
真正的能源驅動人體實驗是精神能量。無疑是故事的由我們的城市和心靈的力量，開車晚-現代性，發出每個晚上，然而這告訴一個多大只有一部分的身體能量之間的一些相關性。
很多駕駛人體實驗的精神能量為界的傳統。事實上，它是相當可信的主張，聲稱傳統是從過去的能源上繪製、 濃縮和集中能源在目前和像火炬光、 通道和專案能源未來的能量流。光纖電纜和衛星傳輸給地球和其全球經濟一體化和文化，以及地球的城市熾熱，在夜間，帶來的速度和靈活性，其實是由不可見，但明確界定的匯合的能源發電的傳統產品。
根與河流
泰戈爾、 印度最偉大的詩人之一描述作為吵醒了，爆炸能量的創作。不傳統的大爆炸，但多少有點像布拉馬 · 喚醒和其快樂是無限的。印度傳統的根源此運算式的無窮歡樂。今天第一次會見亞穆納河、 卡格拉和西河的大江大河，會這個故事已經與其他許多人一樣，恒河的課程合併曲折，最後在孟加拉季風三角洲的吐痰又一次。
同樣，文化的渦輪發動機是動態的像大河恒河翻騰走了，它將向大海 (亂) 的傳統舞蹈與活著。文化告訴自己的故事是很多能量、 夢 (和噩夢），激發聯合國、 推動業務來源和政治領導人比核能更加強大。我們要談談尋求重新思考我們的作用及其維護和文明的神話和幀我們無意識的每天來和報界的隱喻。
教育的電力條例草案
當你認為傳統的作為管道的電源就可以看看任何社會結構，問問它： 什麼傳統電源？誰出錢？替代能源的來源？
採取的社會最複雜、 最有爭議的機構之一： 教育。遠不是世界的整體的教育是世界的名副其實的電網，產生巨大能量的膨脹和掠奪性的經濟和文化全球化的做法。
此系統的能量上傳統的陣列繪製每個增至當前的系統能量值、 習俗和宗教信仰的形式。驅車數百年來教育的人文主義已經吸收了功利的迅速全球化的社會需要。功利主義的務實的關切都至少一部分熄滅集由開放民主進程和學校的綠化。此外，我們也有浪漫的傳統安置在兒童學習方程的中心。因此，我們發現在工作 ； 以人為本的、 功利的、 民主的、 環境的和浪漫股所有提供能量和保持系統的協調工作。
和成本？以人為本的傳統特權是舊的精英，在文化和金錢和權力合併，窮人處理 ；功利，電力作為教育的新形式出現了從舊的精英轉移到新的和自付，最終被排除，窮人和錢向上流動，再付款。
民主提供一條出路，也是如此的環境： 這兩個幹從挑戰層次結構，但兩者都太零碎，無法挑戰的功利主義主導地位的傳統，其效果是改善但它們包含要挑戰這個主導地位在世界體系中的一個轉變應導致電源故障的潛在能量 — — 這種轉變可以是社會或環境。與浪漫嗎？兒童 centredness 是個人主義的功能強大，它是個人主義的軟、 硬的根，但它個人主義的太容易收編的主導文化精英們，特別是個人主義的那些尋求文化 '抵銷' 的人文精神的功利的損失產生的真空。
替代能源
我們就住在一個資源的豐富世界實體層面來認識到它的限制。剩下什麼，很大程度上 unharnessed 是必不可少的傳統的自然資本： 人類能源。若要到目前為止人類心理資本都聚焦于控制和操縱的物質世界。它已經很大程度上形並被固有的啟示和驅動器的唯物主義指示生成資本。
整體解決方案擁抱的精神力量。這是鎖定在古老的傳統，如上面描述的那個泰戈爾的能源。捕獲的所謂 '新教工作倫理' 創作成為了一勞苦 ；學校教育結果是關於 '艱苦' 的工作、 生產效率和問責制。加了健康劑量的資本主義修辭與 '選擇' 和 '用者自付功能表上，我們最終有一個熵的系統，所消耗的能源、 生命、 心和想像力的人民和社區的形式，而不是生成它。
此公式可以打開它的頭與創作成為歡樂的行為。創意，肯定生命 neohumanist 傳統產生能量。如果我們教育灌輸精神能量繪製的做法，值和我們生產系統的偉大的精神傳統的承諾該頻道的強大創意部隊在未來。之交是抵港，從而將我們固有的唯物絕望中保存到 James Lovelock 人只可以測量能源有限實體層面的思考。
物理能源是一定程度的精神，但它是一種症狀不是一種推動力量。就是如此，儘管明顯下降物理和技術的進步，阿摩爾定律，有他們自己的一次動量獲取之外的特定點。
利用傳統的電源和深度，關注他們到諸如教育系統是一個功能強大的想法。教育，將生成，而不是所消耗的能量有可能返回到人體實驗的希望和創造力和盤活的看起來如此勢不可擋的緊迫環境關注，我們日常的交往。摩爾定律和環境災難理論當然是迫切關注的問題，但他們卻忽略了很大程度上尚未開發的權力範圍內我們所有人。
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